ΠΟΡΤΑΛ ΛΙΑΝΤΙΝΗΣΦόρουμΠόρταλΔΙΟΠΤΕΥΣΕΙΣΠΟΛΥΦΩΝΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟΕικονοθήκηΕγγραφήΣυχνές ΕρωτήσειςΣύνδεση
HOMA EDUCANDUS
ΠΟΡΤΑΛ


ΟΙ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΛΟΓΗ ΜΑΣ. ΜΑΣ ΤΙΣ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΧΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΦΟΡΟΥΜ.
ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΙΣ ΒΛΕΠΟΥΝ. ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΠΑΡΑ ΝΑ ΓΡΑΦΤΕΙΤΕ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΝΤΟΥΚΑΝΤΟΥΣ...

Μοιραστείτε | 
 

 ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ

Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας Πήγαινε κάτω 
ΣυγγραφέαςΜήνυμα
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 12:28 pm


Η Νικοστράτη; Όχι. Αυτή είναι μία από τις ... άλλες.

Ένα κοριτσάκι. Άγνωστο.

Αλλά με γνωστή διεύθυνση κατοικίας. Στην Αλκιβιάδου και Χαριλάου Τρικούπη, στον Πειραιά. Εκεί που στεγάζεται το Αρχαιολογικό Μουσείο του πρώτου λιμανιού της χώρας. Μουσείο που μέχρι σήμερα δεν ήξερα ούτε πού πέφτει...



Ούτε κι εδώ η Νικοστράτη. Αφενός είναι το λιοντάρι. Ο Λέων του Μοσχάτου. Τι; μόνο η Αμφίπολη και η Χαιρώνεια θα έχουνε λιοντάρια;

Αφετέρου δυο υπέροχες κυρίες, η αρχαιολόγος κ. Εύη Πίνη και η μουσικός και υπεύθυνη Πολιτιστικών της Δ' Διεύθυνσης ΠΕ Αθήνας, κ. Λώρα Πετροπούλου. Χωρίς αυτές ακόμη άγνωστο θα μου ήταν το Αρχαιολογικό Μουσείο Πειραιά. Τις ευχαριστώ από καρδιάς. Για το υπέροχο σεμινάριο που οργάνωσαν για μας τους εκπαιδευτικούς της Δ' Διεύθυνσης.


Ετούτη; Ετούτη είναι μία θεά. Αν και δεν πολυμοιάζει με το κλασικό της πρότυπο και βασάνισε αρκετά τους αρχαιολόγους για να της αποδώσουν τελικά όνομα. Κατέληξαν όμως ότι είναι η Άρτεμις. Και συγκεκριμένα η Μεγάλη Άρτεμις. Διότι ακριβώς απέναντι στέκεται και η Άρτεμις η Μικρή. Ένα χάλκινο γλυπτό υψηλής τέχνης και που μας δίνει τη θεά όπως ακριβώς τη φανταζόμαστε. Δεν της λείπει ούτε η φαρέτρα:


Παράθεση :
Το σώμα αποδίδεται ραδινό, παρθενικό, σχεδόν αγορίστικο και την εντύπωση της νεανικότητας τονίζει ακόμα περισσότερο η κάποια αστάθεια που προσδίδει στη στάση το άνοιγμα (στροφή κεφαλής και στάση χεριού) προς το άνετο σκέλος. Ο πέπλος είναι ο αττικός (δηλαδή με τη ζώνη πάνω από το απόπτυγμα), εδώ ψηλά ζωσμένος και με το ιμάτιο τυλιγμένο για να διευκολύνει την κίνηση, γύρω στους ώμους και περασμένο μέσα από τη ζώνη. Το κεφάλι είναι μικρό, με καθαρογραμμένα, σχεδόν αυστηρά χαρακτηριστικά και τα μαλλιά μαζεμένα μπροστά σε κότσο, το "λαμπάδιον", όπως ονομαζόταν.

Αυτά σημειώνει ο Γιώργος Σταϊνχαουερ, έφορος αρχαιοτήτων, στο βιβλίο του για το Αρχαιολογικό Μουσείο του Πειραιά, εκδόσεις Τουμπής, Αθήνα, 1998.


Δεν πιστεύω να αναρωτιέται κανείς αν αυτή επιτέλους είναι η Νικοστράτη; Θα τον μαλώσω! Φυσικά και πρόκειται για την Αθηνά. Ποια άλλη φόραγε τέτοια περικεφαλαία; Και θεά και θνητή. Μόνο η κόρη του Δία, θεά της σοφίας και του πολέμου! Η παρθένα και η Παλάδα και η προστάτιδα του Οδυσσέα.

Τι; Μήπως είχε και το παρατσούκλι "Νικοστράτη"; Ε, όχι δα... Μην μπλέκεστε με τη Λυσιστράτη που έτσι κι αλλιώς και θνητή ήταν και έλυνε πολέμους, όπως ευφυώς φρόντισε ο Αριστοφάνης να μαρτυρά και το όνομά της.

Συνεχίζουμε με τις ... άλλες. Και λέγοντας "άλλες" εννοώ όχι μόνο τα θηλυκά αλλά γενικά τις άλλες μορφές του αρχαιολογικού μουσείου Πειραιά. Και ώρα είναι να σας παρουσιάσουμε και έναν άντρα. Και τι άντρα!!!!!!! Τεράστιο! Έναν κούρο!


Πρόκειται για τον Απόλλωνα! Ο τρίτος της παρέας των χάλκινων θεών του μουσείου. Ένα εντυπωσιακό και πολύ παλιό γλυπτό. Ο μοναδικός χάλκινος κούρος που σώζεται και συγχρόνως το αρχαιότερο ελληνικό χυτό άγαλμα. Η ακριβής χρονολόγηση κατασκευής έχει ταλανίσει τους ειδικούς και προκαλέσει διαμάχες. Μάλλον όμως πρόκειται για έργο του τέλους του 6ου αιώνα π.Χ., λίγο νεότερος από τον Κροίσο της Αναβύσσου και της μεγάλης δεκαετίας της αρχαϊκής πλαστικής 530 - 520 π.Χ.


Η Νικοστράτη;;; Απούσα και πάλι. Εδώ εκτός από τις τρεις χάλκινες μορφές θεών βλέπουμε και εκπαιδευτικούς της Δ΄ Διεύθυνσης ΠΕ Αθήνας που πήραν μέρος στο σημερινό σεμινάριο. Σεμινάριο που θα συνεχιστεί και την ερχόμενη Τετάρτη σε κάποιο σχολείο της περιοχής μας.

Ποια ήταν λοιπόν η Νικοστράτη;

Μπορώ να σας πω ποια ήταν η Στρατονίκη. Η μάνα του Αλέξανδρου. Η Ολυμπιάδα. Η κατά καιρούς Πολυξένη και Μυρτάλη. Μα για τη Νικοστράτη θα πρέπει να περιμένετε. Και στράτα πολύ μας περιμένει μέχρι να την ανταμώσουμε. Καλό μας ταξίδι λοιπόν. Στις αίθουσες και τα εκθέματα του καταπληκτικού Αρχαιολογικού Μουσείου Πειραιά!

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 2:54 pm


Εδώ πραγματοποιήθηκε το σεμινάριο. Στην αίθουσα με τα ρωμαϊκά εκθέματα. Τριγύρω διάφοροι Ρωμαίοι. Και αυτοκράτορες. Όχι όμως η Νικοστράτη. Ούτε Ρωμαία ήταν, ούτε αυτοκράτειρα...

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 2:55 pm


Από το σχολείο στο μουσείο και αντιστρόφως. Αυτό ήταν το θέμα μας.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 2:58 pm


Ένα από τα εκπαιδευτικά προγράμματα του μουσείου. Υπάρχουν προγράμματα για παιδιά από το νηπιαγωγείο ως το λύκειο! Καθώς και πρόγραμμα για τους γονείς που πάνε μόνοι τους με τα παιδιά τους. Βεβαίως και για το ευρύ κοινό. Αξιόλογο μουσείο και με πλούσια δράση!

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 2:59 pm


Όταν το μουσείο πηγαίνει να συναντήσει τους μαθητές...

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 3:01 pm


Εκδηλώσεις για το ευρύ κοινό. Προσθέστε και πως κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα υπάρχει δωρεάν είσοδος για όλους!

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 3:06 pm


Αυτό είναι το πρόγραμμα για τους γονείς που πάνε μόνοι τους τα παιδιά τους στο μουσείο. Και αφορά το εντυπωσιακό λιοντάρι του μουσείου. Τον Λέοντα του Μοσχάτου.








_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 3:08 pm


Για φέτος δεν υπάρχει ραντεβού ελεύθερο. Από Σεπτέμβρη ξανά...

Μόνο μια αρχαιολόγος υπάρχει. Η κ. Πίνη. Τι να προλάβει να κάνει ένας άνθρωπος;;;

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Κυρ Δεκ 07, 2014 3:48 pm

Η συνέχεια αύριο....

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Δευ Δεκ 08, 2014 7:47 am


Αν και υποσχέθηκα συνέχεια, τελικά είπα να ξαναπιάσω το νήμα από την αρχή. Αν πρόκειται δηλαδή να σας μιλήσω για τις άλλες και τη Νικοστράτη.

Έτσι και παρουσιάζω αυτήν εδώ την προθήκη του αρχαιολογικού μουσείου Πειραιά με τις κουκλίτσες των κοριτσιών.


Μαζί και τούτα τα μικροσκοπικά αγγεία. Τα κουζινικά των κοριτσιών, απαραίτητα για την ετοιμασία γεύματος της κούκλας. Όπως και τα σημερινά κορίτσια, έτσι και τα κορίτσια της αρχαίας Ελλάδας έπαιζαν το ρόλο της μαμάς και την νοικοκυράς.

Στη σημερινή εποχή οι γυναίκες μπορούν μεγαλώνοντας και να απαρνηθούν τέτοιο ρόλο. Η ισοτιμία των δύο φύλων είναι γεγονός. Επιπλέον οι γυναίκες σήμερα είναι ελεύθερες να ζήσουν μόνες τους. Μιλώ για τη χώρα μας και την πλειοψηφία. Οι γονείς έχουν πάψει να μας πιέζουν να παντρευτούμε και να νοικοκυρευτούμε. Τότε όμως κάτι τέτοιο ήταν αδιανόητο.

Το μόνο που μπορούσε μια γυναίκα της αρχαίας Αθήνας να πετύχει ήταν να απαλλαγεί από τις βαριές και ανιαρές δουλειές του σπιτιού. Αν είχε οικονομική δυνατότητα. Διέθετε δηλαδή δούλους. Αλλά και στην περίπτωση αυτή, οι αρχόντισσες ή και οι βασίλισσες, δεν κάθονταν όλη μέρα. Έραβαν και ύφαιναν στον αργαλειό.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Δευ Δεκ 08, 2014 7:54 am


Το μεγάλο πήλινο αγγείο στο κάτω ράφι ήταν το κουτί για τα ραφτικά. Κλωστές και βελόνες. Ο όγκος μάς ενημερώνει πως χωρούσε πολύ υλικό. Απαραίτητο στη νοικοκυρά αφού τότε τα ενδύματα φτιάχνονταν κατ' οίκον και δεν τα αγόραζαν έτοιμα όπως κάνουμε εμείς σήμερα.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Δευ Δεκ 08, 2014 7:58 am


Εδώ καταγράφεται η άλλη και τεράστια αποστολή της γυναίκας. Τότε και τώρα. Διακρίνουμε μικρά ζωάκια, παιγνίδια, και μερικά θήλαστρα. Μπιμπερό δηλαδή. Για τα παιδιά της!

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Δευ Δεκ 08, 2014 8:29 am


Εδώ είναι τα σύνεργα της ομορφιάς. Οι δουλειές δουλειές αλλά και η γυναικεία φιλαρέσκεια διαχρονική.


Στη φωτογραφία αυτή προσέξτε τα οστέινα λευκά εργαλεία. Με αυτά η αρχαία Αθηναία, και η Πειραιώτισσα, ετοίμαζε τις πομάδες της και τα καλλυντικά της. Πρόσθετε το ένα υλικό, πρόσθετε το άλλο, ανακάτευε, τοποθετούσε το μείγμα στο πρόσωπο ή στο σώμα της. Ή έκανε άλλες εργασίες σχετικά με τον καλλωπισμό της...

Απαραίτητο και το κάτοπτρο για να ελέγξει το αποτέλεσμα.

Τα διάφορα βαζάκια φιλοξενούσαν κρέμες, πούδρες, κοκκινάδια, κοσμήματα.

Αναρωτιέμαι σε ποιο βαθμό τα κάτοπτρα ενημέρωναν την κάτοχο για το πώς ήταν το πρόσωπό της. Ακόμη και αν κατάφερναν αυτό που κάνουν οι σημερινοί καθρέφτες, και πάλι οι γυναίκες εκείνες δεν είχαν τρόπο να ξαναδούν τη μορφή που είχαν παλιότερα. Αυτό δηλαδή που μας επιτρέπουν εμάς τα άλμπουμ με τις φωτογραφίες. Και που οι ψηφιακές μηχανές τα μετέτρεψαν σε ηλεκτρονικά και τα γέμισαν με αμέτρητες πόζες. Ο άνθρωπος της αρχαιότητας ήταν πολύ πιο προσγειωμένος στο παρόν. Το παρελθόν έφευγε και πετούσε και μόνο στη μνήμη κρατούσε αναμνήσεις. Σε αντίθεση με μας που ενίοτε γινόμαστε σκλάβοι του παρελθόντος και εγκλωβιζόμαστε σε ένα χθες που πέρασε και δε θα ξαναρθεί...

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Δευ Δεκ 08, 2014 8:53 am


Κοίτα όμως μια ουσιαστική διαφορά. Εμείς σήμερα βγάζουμε με το κιλό τις φωτογραφίες. Και πλέον δεν τις εκτυπώνουμε καν. Τις βλέπουμε στην οθόνη του υπολογιστή μας. Στην αρχαία Ελλάδα μπορεί να μην ήξεραν καν τη φωτογραφία αλλά ήξεραν και συνήθιζαν να φτιάχνουν γλυπτά. Τρισδιάστατη απεικόνιση. Και χάρη σε αυτό τους το συνήθειο μπορούμε μετά από χιλιάδες χρόνια να γνωρίζουμε τους ανθρώπους του χτες. Εμάς; Πώς θα μας βλέπουν στο μέλλον; Θα σωθεί κάτι από μας;

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 12:16 am


Η χάλκινη αυτή μάσκα, που στέκεται στην ίδια αίθουσα με τους χάλκινους θεούς του μουσείου, αυτό το προσωπείο που εκπέμπει τόση τραγικότητα, διδάσκει ταυτόχρονα πώς εκείνοι οι άνθρωποι κατακτούσαν την αυτογνωσία τους. Οι κούφιες κόγχες των ματιών. Το άδειο βλέμμα. Παραπέμπει στον τυφλό ποιητή, τον Όμηρο. Ο μη ορών...  Και στους στίχους του εθνικού ποιητή του σήμερα:

Πάντα ανοιχτά, πάντα άγρυπνα, τα μάτια της ψυχής μου!

Το τραγικό αποτέλεσμα. Της θέασης του βίου του ανθρώπου. Που οι  τραγικοί ποιητές κατέγραψαν. Και παρουσίασε το θέατρο στους θεατές.

Ας αφήσουμε το Δημήτρη Λιαντίνη, τον πολυαγαπημένο Δάσκαλο, να μας ξεναγήσει στη χώρα του τραγικού:

Παράθεση :
Δ. Λιαντίνης

ΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ


Το τραγικό είναι ένα προϊόν του στοχασμού και της τέχνης των αρχαίων ελλήνων. Είναι μία κατάκτηση πολιτισμού, που σημαδεύει πνευματικά την υψηλότερη στιγμή της παγκόσμιας  ιστορίας. Ποτέ ο άνθρωπος δεν έφτασε ψηλότερα. Με την έννοια του τραγικού οι έλληνες έδωσαν στις εποχές και τους λαούς την ύπατη διδαχή και την ύπατη οδηγία βίου, που είναι σύμμετρη προς τη φύση του ανθρώπου.

Η κατανόηση του τραγικού βιώματος έσπρωξε την πράξη μας ως τα όριά της αναφορικά με όλους τους θεμελιώδεις χαρακτήρες της επιστήμης ,της ηθικής και της τέχνης. Αναφορικά με την αλήθεια, δηλαδή με τη βούλησή μας, με το ρεαλισμό, με τη δοκιμασία και τον πόνο, με τον αγώνα, με τη δικαιοσύνη, με την ευγένεια, με την ομορφιά. Εδώ συνοργανίζονται και συλλειτουργούν όλες οι συντεταγμένες του κατορθωμένου ανθρώπου, έτσι όπως τον ορίζει η φυσική του κατασκευή και η φυσική του καθίδρυση.

Το έκκεντρο σημείο του τραγικού βιώματος είναι η κατανόηση ότι η φύση και οι νόμοι της έχουν προορίσει να ταξιδεύσει τη ζωή του ο άνθρωπος στα στενά των Συμπληγάδων. Οι δύο αντικριστοί βράχοι, που μέσα στην απειλούμενη σύμπληξή τους οργανώνεται ο ρυθμός, η εγρήγορση και η αγωνία της ζωής μας, είναι οι δύο ισοσθενείς και αντίρροπες κατηγορίες του θετικού και του αρνητικού.

Είναι η φθορά και η αύξηση, η λύπη και η χαρά, το σκοτάδι και το φως, το άδικο και η αρετή, το μοιρολόι και το τραγούδι  μας, ο έρωτας και ο θάνατος, η Ύβρις και η Δίκη, για να το ειπώ φιλοσοφικά, το Μηδέν και το Είναι, τα δύο αναγκαία ημίση, που μας δίνουν το όλο, τόσο μέσα στη φύση όσο και μέσα στη ζωή μας.

Η ζωή μας, όπως μας δόθηκε από τη φύση, και όπως την τροποποιεί αέναα με κριτήριο την προσαρμογή στο περιβάλλον το ευγενικό εργαλείο του νου μας, είναι να ζούμε ταυτόχρονα την πάλη ανάμεσα στην Κόλαση και στον Παράδεισο, ανάμεσα στην απελπισία και στην ευφροσύνη. Να ζούμε στην καθημερινή μας πράξη την παλίντροπον αρμονία της φύσης που είπε ο Ηράκλειτος. Ο φυσικός χώρος διαμονής μας είναι το καθαρτήριο του Δάντη.

Η σύγχρονη επιστήμη με τη γλώσσα της κβαντομηχανικής, το τραχύ και το χαλεπό αυτής της οργάνωσης το ονόμασε «δαιμονική ή σχιζοφρενική» κατάσταση του ανθρώπου που αναδύεται μέσα στην αρχή της απροσδιοριστίας. Ο Ορέστης του Αισχύλου είναι το αρχέτυπο αυτής της φυσικής σχιζοφρένειας. Γι’ αυτό είναι ανάμεσα στα τραγικά και το πιο τραγικό πρόσωπο της αττικής τραγωδίας.

Ωστόσο, ενώ είμαστε ταγμένοι από τη φύση να ζούμε αυτή την αντινομία ανάμεσα στην ηδονή και την αλγηδόνα, να ζούμε το «δακρυόεν γελάν» όπως το λέει ο Όμηρος, από την άλλη πλευρά η φυσική μας ορμή μας φέρνει να αναζητούμε μονόπλευρα τη χαρά και ν’ αποφεύγουμε σταθερά τη λύπη. Ακούστε σε πόσο παιδαγωγική γλώσσα, αλλά και μαθηματική ταυτόχρονα, το λέει αυτό ο Δημόκριτος: «Ο άνθρωπος φυσικώς και αδιδάκτως φεύγει μεν την αλγηδόνα, διώκει δε την ηδονήν». Από τη φύση μας ζητάμε το ευχάριστο και αποστρέφουμε το πρόσωπο στη λύπη.

Η τάση αυτή, η οντολογικά λανθασμένη και αντιφατική, περισσότερο παρά ποτέ, στην εποχή μας ονομάζεται ευδαιμονισμός. Και δυστυχώς συνιστά το ιδεώδες τόσο της ζωής, όσο και της παιδείας. Εδώ εντοπίζω την αιτία της παρακμής του σύγχρονου πολιτισμού. Ο άνθρωπος έγινε σήμερα μισός και μισερός. Έγινε μονοσήμαντος, ανισοσκελής, ανισόρροπος. Έχασε την ισορροπία.

Και όλα αυτά επειδή έδιωξε από τη ζωή του την τραγική αίσθηση. Το να λέει δηλαδή ναι ακόμη και στην καταστροφή. Εσκότωσε το Διόνυσο και το μεγάλο Πάνα. εσκότωσε το θεό, καθώς είπε αλληγορικά ο Νίτσε.



Κηφισιά 12 /1/ ΄97

Τώρα κάθου και βλέπε στο μουσείο. Και το τραγικό προσωπείο και όλα τα άλλα. Μπορείς να δεις. Σου δόθηκε το ματοκιάλι.

Αυτό το μουσείο το πλούσιο σε επιτύμβια αφιερώματα για τους θνητούς. Και με την εντυπωσιακή αίθουσα των θεών. Και ειδικά τις δύο Αρτέμιδες! Τη μεγάλη και τη μικρή.

Χρειάστηκε να πάω και στο δεύτερο μέρος του σεμιναρίου για να μάθω για τούτη τη θεά κάτι σημαντικό που αγνοούσα. Και όμως ήταν το κομματάκι του παζλ στο αφιέρωμα για τις άλλες και τη Νικοστράτη. Και ο κρίκος ο συνδετικός για τα αφιερώματα που έκανα χρόνους πριν στη Φίλα από τη Θεσπρωτία και την κόρη Φρασίκλεια του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου.


Το πρόσωπο της μεγάλης Άρτεμης του Αρχαιολογικού  Μουσείου Πειραιά. Με τα μαλλιά χτενισμένα στο στιλάκι που οι αρχαιολόγοι αποκαλούν "φέτες πεπονιού"...  

Ποια ήταν η Άρτεμις; Εκτός από τα άλλα τα πολύ γνωστά ήταν και ο φύλακας της παρθενίας. Παρθένα θεά και η ίδια. Που δεν κυνηγούσε με τα βέλη της μονάχα τα θηράματα στα δάση αλλά και τα κορίτσια που εγκατέλειπαν τον παρθενικό βίο και γίνονταν γυναίκες!

Την έτρεμαν και τη φοβόντουσαν οι θνητές σαν ερχόταν η ώρα να περάσουν στον έγγαμο βίο. Την οργή της θεάς έπρεπε να βρούνε τρόπο να εξευμενίσουν. Να πάρουν την έγκρισή της. Έτσι και συνήθιζαν τα αφιερώματα στην Άρτεμη. Να σταματήσουν το τιμωρό βέλος. Το θανατερό.

Ειδεμή ας τοιμάζονταν για θάνατο! Ένα θάνατο που οι αρχαίοι απέδιδαν στην Άρτεμη ειδικά για όσες γυναίκες χάνονταν στην περίοδο της λοχείας.

Ήξερε λοιπόν πολύ καλά τι έκανε η παρθένα Φίλα. Που είδε το όνειρο, το παρόραμα. Και πήγε το  εκείνο αγαλματάκι (το ακέφαλο σήμερα -  τυχαίο;;; )  στο μικρό ναό της Άρτεμης στα Γίτανα της Θεσπρωτίας:


_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 3:46 am

Περισσότερα για τη Φίλα θα βρείτε εδώ:

http://paideia.forumotion.com/t63-topic


Κι αυτή είναι η Άρτεμις που βρέθηκε στον ίδιο αρχαιολογικό χώρο με το αγαλματίδιο της Φίλας. Στα αρχαία Γίτανα της Θεσπρωτίας. Πρόκειται για διακοσμητικό από ανάκλιντρο.

Εδώ μπορείτε να περιηγηθείτε στα Γίτανα και να δείτε και φωτογραφία από το μικρό ναό της Άρτεμης.

http://educandus.forumotion.com/t2213p30-topic

Όσο για την κόρη Φρασίκλεια που αναφέρθηκε παραπάνω, δείτε το αφιέρωμα εδώ:

http://paideia.forumotion.com/t154-topic


Ιδού και η ίδια η Φρασίκλεια...

Το ιδιαίτερο ενδιαφέρον μου για τις κόρες αυτές ξεκίνησε όταν το Σεπτέμβρη του 2008 ανακαλύφθηκε στο διπλανό από το σπίτι μου τετράγωνο ένας τάφος του 4ου αιώνα π.Χ. Ανακάλυψη που την παρακολούθησα από κοντά και είδα πώς γίνεται μια ανασκαφή. Ο τάφος ήταν ασύλητος και μέσα βρέθηκε σε πολύ καλή κατάσταση ο σκελετός ενός νέου κοριτσιού. Γύρω στα 16, μας είπαν οι αρχαιολόγοι. Σήμερα στο χώρο αυτό έχει δημιουργηθεί επίσημος αρχαιολογικός χώρος και εκτός από τον αρχικό τάφο ο επισκέπτης μπορεί να δει και αρκετούς ακόμη που βρέθηκαν στην πορεία.

Περισσότερα για τους αρχαίους τάφους της Νέας Σμύρνης εδώ:

http://educandus.forumotion.com/t539-topic

Ακολούθησε η γνωριμία μου με την περίπτωση της Μύρτιδας. Την είδα πρώτη φορά στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, το φθινόπωρο του 2010, και αργότερα, Γενάρη του 2013, την ξανασυνάντησα στο αρχαιολογικό μουσείο Ιωαννίνων.

http://paideia.forumotion.com/t1468-topic

http://faros.fforumfree.com/t625-topic


Ακόμη και στην Ηγουμενίτσα είχαμε την τιμή να υποδεχθούμε τη Μύρτιδα:

http://paideia.forumotion.com/t1577-topic

Κάπως έτσι μπήκα κι εγώ στον πειρασμό δημιουργίας πρότζεκτ για παιδιά με όλα τα παραπάνω.

Ξεκινώντας με ένα παραμύθι που έγραψα για τους αρχαίους τάφους της γειτονιάς μου και περνώντας αργότερα σε Αλφαβητάρια.

Το αλφαβητάρι της Φίλας

http://prwtakia.blogspot.gr/2012/10/blog-post_27.html


Το αλφαβητάρι της πόλης κάτω από την πόλη:

http://prwtaki.blogspot.gr/2014/01/blog-post.html

Αυτή τη φορά η επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο Πειραιά θα συνοδευτεί από το πρότζεκτ για τη Νικοστράτη. Και συγκεκριμένα τις άλλες και τη Νικοστράτη...  

Το θέμα είναι πόσες και ποιες άλλες. Γιατί αρχικά ο νους μου ήταν μόνο στο Μουσείο του Πειραιά. Η πληροφορία όμως που πήρα για την Άρτεμη, άνοιξε τον ορίζοντα. Πώς και γιατί η Νικοστράτη πρόκειται να τις συνδέσει όλες, το αφήνω για έκπληξη.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 4:27 am

Ας συνεχίσουμε όμως την περιήγηση στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Πειραιά. Ολοκληρώνοντας τη γνωριμία με τις επίσημες άλλες. Τις θεές. Εδώ βλέπουμε τη Μητέρα των θεών, την Κυβέλη. Και μια αναπαράσταση του ιερού της:




Το λατρευτικό άγαλμα της Κυβέλης βρέθηκε στο Μοσχάτο, στη γωνία των οδών Θερμοπυλών και Ξενοφώντος, κοντά στην εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Ο ναΐσκος, γράφει στο βιβλίο του ο αρχαιολόγος, κ. Γιώργος Σταϊνχάουερ, σώζεται καταχώραν, στο μουσείο έγινε μια πιστή αντιγραφή του. Περιλαμβάνει το ναό, βωμό, αναθηματικά ανάγλυφα και περιρραντήριο που προέρχονται από διαφορετικά ιερά του Πειραιά και των γύρω δήμων.


Το περιρραντήριο. Σ' αυτό έπλεναν οι προσκυνητές τα χέρια τους για να εισέλθουν καθαροί στο ιερό.


Μικροί ναΐσκοι της Κυβέλης, ένας τύπος αναθηματικού ανάγλυφου πολύ διαδεδομένος σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο και από την ύστερη αρχαϊκή εποχή. Προέρχονται από το Μητρώο του Πειραιά, που είχε ανασκάψει χωρίς να σημειώσει τη θέση ( ! ) στα μέρα του προ - περασμένου αιώνα ο γαλλικός στρατός κατοχής αλλά και από την ανασκαφή ρωμαϊκών οικιών του Πειραιά, όπου η θεά είχε σημαντική όπως φαίνεται θέση στην οικιακή λατρεία.

Διακρίνονται δύο βασικοί τύποι της καθισμένης Κυβέλης, ο τύπος του Αγοράκριτου και ένας άλλος, νεότερος, με ψηλά ζωσμένη τη μορφή, οι οποίοι διαφοροποιούνται ως προς τη θέση του λιονταριού, που κρατάει στα πόδια της ή έχει δίπλα της. Το λιοντάρι ήταν αχώριστος σύντροφος της Κυβέλης.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 4:33 am


Και μια αναμνηστική φωτογραφία με την Κυβέλη. Διακρίνονται αριστερά της θεάς και τα πόδια του λιονταριού. Το αριστερό χέρι της η θεά το στήριζε στο τύμπανο, στο δεξί κρατούσε φιάλη.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 4:55 am


Ένας ακόμη θεός από την πλούσια συλλογή του Αρχαιολογικού Μουσείου Πειραιά. Πρόκειται για τον Ερμή, ο τύπος του γενειοφόρου. Είναι από ερμαϊκή στήλη του 1ου αιώνα π.Χ. και βρέθηκε μαζί με τα χάλκινα αγάλματα που είδαμε παραπάνω. Χρησίμευε ως ορόσημο τόσο των ιδιωτικών, όσο και τον δημοσίων στοών, γυμνασίων ή ιερών χώρων.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 6:07 am


Όσο εντυπωσιακά και αν είναι τα γλυπτά που παριστάνουν θεούς, μεγαλύτερη συγκίνηση νιώθεις όταν βρεθείς στις αίθουσες με τα έργα για τους θνητούς. Για ανθρώπους πραγματικούς, τους αληθινούς ανθρώπους μιας άλλης και τόσο μακρινής εποχής. Χαρακτηριστικότερα εκθέματα αυτής της κατηγορίας είναι οι επιτύμβιες στήλες. Και το μουσείο του Πειραιά είναι πολύ πλούσιο σε τέτοιες στήλες. Επιτύμβια ανάγλυφα του 4ου και του 5ου αιώνα π.Χ. που αποτέλεσαν βασικό μέσο της αισθητικής έκφρασης και της αντίληψης του αρχαίου Αθηναίου  για τη ζωή και το θάνατο - όπως σημειώνει στο βιβλίο του ο Γιώργος Σταϊνχάουερ.

Κι εδώ θα την πω την κακία μου. Άλλος αρχαιολόγος, με πιο ελληνικό όνομα, δε βρέθηκε να γράψει βιβλίο για το μουσείο; Μετά γκρινιάζουμε που μας κρατά το Βρετανικό Μουσείο τα γλυπτά μας. Μα πόσο τα νοιαζόμαστε και τα αγαπάμε αυτά τα γλυπτά;

Και πρώτη παραδέχομαι το δικό μου λάθος. Χρειάστηκε να κλείσω τα 55 μου για να επισκεφθώ για πρώτη φορά το αρχαιολογικό μουσείο του Πειραιά. Μιας πόλης που την έζησα ως σπουδάστρια για αρκετά χρόνια, πρώτα στη σχολή Εμποροπλοιάρχων (στο Ρέντη) και μετά στη Ράλλειο Παιδαγωγική Ακαδημία. Είμαι απαράδεκτη και αυτό προσπαθώ με το αφιέρωμά μου το τωρινό να διορθώσω.

Δεν μπορώ όμως να μην αναρωτιέμαι πώς κοτζάμ παιδαγωγική ακαδημία δε μας πήγε ούτε μία φορά διδακτική επίσκεψη. Τι στο καλό δασκάλους ετοίμαζαν; Για το εξωτερικό ή για τα Ελληνόπουλα;

Και σου λένε τώρα περισπούδαστα φιρμάνια πως θέλουν να μας αξιολογήσουν! Αν είμαστε καλοί δάσκαλοι! Κολοκύθια με τη ρίγανη είμαστε. Ημιμαθείς και με τεράστια άγνοια του σπουδαιότερου αγαθού αυτής της χώρας, του πολιτισμού της.

Από την άποψη αυτή και αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στη νυν υπεύθυνη πολιτιστικών της Δ' Διεύθυνσης ΠΕ Αθήνας για τη διοργάνωση του συγκεκριμένου σεμιναρίου. Έστω και για μόλις 50 άτομα από τους εκατοντάδες εκπαιδευτικούς της περιοχής μας. Κι άλλα τόσα στην εξαίρετη αρχαιολόγο κ. Εύη Πίνη για το θαυμάσιο τρόπο της παρουσίασης.

_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
ΔΑΝΑΗ
Admin


Αριθμός μηνυμάτων : 7845
Registration date : 30/10/2007

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ   Σαβ Δεκ 13, 2014 7:05 am


Η επιτύμβια στήλη της Ειρήνης της Βυζαντίας

Το σήμα, απλή ή και ανάγλυφη στήλη, πλάκα ή άγαλμα που δηλώνει την παρουσία του νεκρού, αποτέλεσε μια από τις αρχαιότερες μορφές τέχνης. Τέχνη που βρήκε απότομο τέλος με την απαγόρευση του Κλεισθένη της προκλητικής ταφικής πολυτέλειας (510 π.Χ.)

Χρειάστηκε να περάσουν πολλά χρόνια για να γνωρίσει το επιτύμβιο ανάγλυφο νέα άνθηση. Το κλασικό ανάγλυφο διαφέρει αρκετά από το αρχαϊκό. Ανάμεσα στα άλλα αποκτά πλέον μεγάλη σημασία η πλατύτερη πλάκα στην οποία γίνεται η αφήγηση για τον νεκρό. Η παράσταση που κυριαρχεί είναι ο αποχαιρετισμός, η λεγόμενη "δεξίωση". Μια σκηνή ήρεμη στην οποία συνυπάρχουν νεκροί και ζωντανοί συγγενείς, χωρίς κλάματα και μοιρολόγια.

Όπως και στα αρχαϊκά χρόνια, τα ωραιότερα ανάγλυφα φτιάχτηκαν για όσους πέθαναν νέοι. Οι άντρες συνήθως εικονίζονται ως αθλητές και σπανιότερα ως οπλίτες. Οι γυναίκες παριστάνονται ως παιδιά που παίζουν με την κούκλα ή ένα κατοικίδιο (πχ χήνα, σκυλάκι κλπ), άλλοτε ως νέα γυναίκα που ασχολείται με τις συνήθεις καθημερινές της ασχολίες που υποδηλώνονται από ένα καλάθι για το μαλλί του πλεξίματος, ένα κάτοπτρο, ένα κόσμημα που φέρνει μια θεραπαινίδα, μια πυξίδα (κουτί για κοσμήματα) κλπ. Συχνά τη βλέπουμε καθισμένη να δέχεται το χαιρετισμό του άντρα της ή μιας συγγενούς.

Οι περισσότεροι θάνατοι νέων γυναικών είχαν αιτία τον τοκετό. Κάτι που οι άνθρωποι εκείνης της εποχής το απέδιδαν στην Άρτεμη. Πίστευαν πως η Άρτεμη ενοχλείται από κάθε νέα κοπέλα που εγκαταλείπει την παρθενική ζωή και παντρεύεται.

Ο υπαινιγμός για το θάνατο μιας γυναίκας κατά τον τοκετό ή την περίοδο της λοχείας συμβολίζεται με διάφορους τρόπους. Πχ την ατημέλητη εμφάνιση της γυναίκας που κοιτάγεται για τελευταία φορά στον καθρέφτη (κάτοπτρο).

Ή μια θεραπαινίδα που φέρνει το μωράκι στη νεκρή μητέρα. Όπως και στο ανάγλυφο της Ειρήνης της Βυζαντίας που βλέπουμε παραπάνω. Μια επιτύμβια στήλη με δίγλωσση επιγραφή και που αποκαλύπτει ότι η νεκρή είχε παντρευτεί μέτοικο από άλλη χώρα.


_________________
Έχω κι εγώ το έρτζι μου...
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών http://educandus.blogspot.com/
 
ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΗ
Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας Επιστροφή στην κορυφή 
Σελίδα 1 από 1

Δικαιώματα σας στην κατηγορία αυτήΔεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης
HOMA EDUCANDUS :: ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΑ :: ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ :: ΜΟΥΣΕΙΑ-
Μετάβαση σε: